أبي النصر أحمد الحدادي
597
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
- وألا : تنبيه المخاطب على الشيء وتقريره عنده . - ومنها ( لئن ) : لام توكيد ضمت إلى إن فصارتا أداة للشرط . وقد كانت إن للشرط قبل دخول اللام عليها إلا أن اللام زادتها توكيدا واستقبلت بالواجب لئلا يستبين عليها الجزم كقوله تعالى : لَئِنْ أُخْرِجُوا لا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ « 1 » فلولا دخول اللام عليها لكان : إن أخرجوا لا يخرجوا ، فافهم . - ومنها ( لئلا ) وهي لام دخلت عليها النون ولا . - ومنها ( لأن ) مفتوحة الألف واللام تجيء لتفضيل شيء على آخر كقوله لأن يكون في كذا أحب من كذا . - ومنها ( لما ) لام التوكيد دخلت على ما . كقولك : لما نحن فيه أحبّ إلينا مما أنتم فيه . - ومنها ( لما ) لام مكسورة دخلت على « ما » الاستفهامية فصارتا أداة للبحث كقولك لم فعلت كذا ؟ - ومنها ( كأنّ ) وهي الكاف ضمت إلى أنّ فصارتا أداة مركبة لتشبيه شيء بشيء كقوله تعالى : كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ « 2 » . وإن خفّفت النون كانت لتشبيه فعل بفعل ، وقد يضم « كأن » إلى « ما » الكافة فتكون للتشبيه . كقوله تعالى : كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ « 3 » . - ومنها ( لولا ) و ( لو ما ) للتحضيض كقوله تعالى : لَوْ لا يَنْهاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ « 4 » و لَوْ ما تَأْتِينا بِالْمَلائِكَةِ « 5 » . - ومنها ( إنما ) لتأكيد خبر كقوله : إِنَّ ما تُوعَدُونَ لَآتٍ « 6 » .
--> ( 1 ) سورة الحشر : آية 12 . ( 2 ) سورة المرسلات : آية 33 . ( 3 ) سورة يونس : آية 27 . ( 4 ) سورة المائدة : آية 63 . ( 5 ) سورة الحجر : آية 7 . ( 6 ) سورة الأنعام : آية 134 .